martes, 19 de febrero de 2008

4. SANTOS DEL CULTO - 4.4 San Stephen

En realidad la información sobre este santo está disponible sólo en los archivos de texto de SH3 extraídos del disco (o este archivo está escondido muy cuidadosamente dentro del juego), así que puedes no pensar en ello. “San Stephen: El Sabio Que Pasó Su Vida Restaurando Las Escrituras.”; dice orgullosamente el texto, y podemos sacar una conclusión lógica, que Stephen fue catalogado como santo debido a que pasó toda su vida restaurando las Escrituras del culto.

4. SANTOS DEL CULTO - 4.3 Santa Alessa (también conocida como Alessa Gillespie)



(Para más detalles mirar Parte 4, capítulo 1)

Esta mártir ha sido quemada por su madre para invocar a Dios (Dahlia pensaba que su hija sólo era la “incubadora” para el cultivo de la deidad) – pero debido a la interrupción ante la “falta de fe” de Harry Mason, Dios no nació apropiadamente.

Observa el cuadro: Alessa sujeta a la bebé en sus brazos, que también es Alessa, lo cual simboliza un espiral de reencarnaciones de la esencia de la Madre de Dios. Alessa no puede morir; y el Dios dentro de ella tampoco puede morir y así Él puede ser dado a luz infinita cantidad de veces. Inicialmente Alessa no fue catalogada como Santa; Claudia lo hizo, por su querida “hermana” (Claudia y Alessa no eran hermanas biológicas, esto se confirma en la tarjeta de felicidades en la habitación de Claudia en SH3: “Para mi pequeña Claudia. Feliz 6to cumpleaños. Te quiero como si fueses mi hermana verdadera”; por eso escribí la palabra “hermana” por decirlo de algún modo), habiendo modificado y corregido la religión de Silent Hill algún tiempo antes de los acontecimientos de SH3.

sábado, 16 de febrero de 2008

4. SANTOS DEL CULTO - 4.2 Santa Jennifer (también conocida como Jennifer Carroll)



(Para más detalles mirar Parte 4, capítulo 2.15)

Ella comenzó a ser una de los confidentes de Dios (porque ella estuvo en el Nacimiento de Dios o lo ayudó). Es por eso que ella pasó a la categoría de Santa (junto con Nicolás). Tras la muerte de Dios, Jennifer formó un culto (según el mito, junto con Nicolás y la mujer con atuendo blanco). Luego comenzó la persecución encabezada por los cristianos, y Jennifer Carroll cayó como una de las victimas de esta persecución: según un monumento en el parque, ella fue asesinada por los cristianos cerca del lago, pero incluso antes de morir, su fe en el Dios fue inquebrantable. Jennifer fue asesinada por los Cristianos, y el cadáver de la joven fue arrojado al lago Toluca: eso explica el siniestro nombre del parque (“Rosewater”: debido a la sangre).

4. SANTOS DEL CULTO - 4.1 San Nicolás



“Manos milagrosas, un doctor de Dios” – así es como lo describe su inscripción bajo el cuadro en el campanario de la iglesia. Es obvio que después de la primera Llegada Sagrada, Nicolás comenzó a ser uno de los principales confidentes de Dios, y también fue uno de los fundadores del culto religioso “La Orden”. Ahora examinemos un cuadro (ATENCIÓN: Es extremadamente recomendable que hayas acabado SH3, hayas examinado cuidadosamente los cuadros una vez más en el campanario de la iglesia – y DESPUÉS DE ESO continúes leyendo).

La calavera sobre la mesa: desde tiempos inmemoriales la calavera era un símbolo de doctores (también significa que Nicolás trabajaba no como doctor en el tradicional sentido de la palabra, él era patólogo) Es necesario prestar atención, la imagen de partes humanas sobre la mesa de “santo” no crea una impresión agradable sobre este “santo”. El traje AMARILLO sobre el doctor - ¿Podría simbolizar que Nicolás era uno de los seguidores del dios AMARILLO: Lobsel Vith?

Examinemos el siguiente cuadro… En la mesa de Nicolás podemos ver los atuendos del “doctor” (es más similar a los atuendos de un patólogo, no de un doctor común) – y aquí está lo más interesante: atuendos familiares, ¿no es así? Tal atuendo lo vestía Valtiel en SH3 y también los verdugos en la Prisión de Silent Hill lo visten cuando realizan las ejecuciones rituales… Pero cuando Nicolás podía ser el doctor de Dios (en 1865) todavía no había ejecuciones rituales en la prisión Toluca, tampoco había culto ni Valtiel (más aún si no había culto). Esto implica que Valtiel obtuvo su saco quirúrgico de San Nicolás (Nicolás se convirtió en el prototipo del ángel del culto) y para los verdugos de la prisión, de Valtiel. Pero es posible que el saco quirúrgico del “doctor” fuese algo como el vestido ritual tradicional de los indígenas tomado por Nicolás.

Echemos un vistazo aquí:

- San… Nicolás y Valtiel fueron ejemplos para la imitación humana en el culto.
- Tenían sacos quirúrgicos de doctor idénticos.
- Nicolás es doctor de Dios y Valtiel es el responsable por la seguridad de la Madre y Dios, los revive, no les permite morir (hace “reanimación”), y también observa el “nacimiento”.
- Valtiel y San Nicolás también son similares externamente… Miembros del culto han creado el ángel más aproximado al Dios, con una imagen de su “doctor de Dios”.

Ahora es significativo recordar la forma de Valtiel: como pudiste notar, el ángel parece bastante abrasado; su cuerpo está cubierto con terribles quemaduras. Si San Nicolás era el prototipo real de Valtiel, lo más probable es que las quemaduras de Valtiel apareciesen porque Nicolás acabó su vida con un ritual de quemazón. Podemos pensar que Nicolás, siendo un fanático religioso, decidió probar su “afinidad a Dios” y cometió suicidio, haciendo un ritual de auto-quemazón, un ritual muy honorable en el culto. Pero el destino y la apariencia de Nicolás fueron reflejados en la forma de un ángel del culto.

Posteriormente, Alessa descubre algo acerca del ángel del culto (o acerca de San Nicolás, su cuadro con la imagen en la iglesia) y su imagen será muy impresionante para Alessa, entonces él es reflejado en el mundo interno de la niña y seguirá a la Madre de Dios.

4. SANTOS DEL CULTO

Por ciertos méritos para el culto, estos mortales fueron clasificados como Santos. Sus portarretratos fueron colgados en el campanario de la iglesia del culto. Averigüemos al fin algo acerca de los Santos y su rol en la religión de Silent Hill. Intentaremos reproducir una situación que ocurrió durante la Guerra Civil a través del análisis de un Santo más precisamente.

3. OTRAS DEIDADES - 3.3 Xuchilbara y Lobsel Vith



Los indígenas, que habitaron el territorio de Silent Hill, veneraban al Sol antes de que los colonizadores llegaran, pero ellos también tenían dos dioses: el dios rojo de reanimación llamado Xuchilpaba (eventualmente su nombre se deformaría a “Xuchilbara”), que tenía una pirámide sangrienta en lugar de cabeza (en formación de la imagen del dios, el gran valor fue dado a las formas piramidales, que tuvieron lugar en la cultura indígena), y el dios amarillo llamado Lobsel Vith, probablemente portando un atuendo amarillo. Aparentemente, también hubo dos rituales de sacrificio: una ceremonia “roja” de sangre y una ceremonia “amarilla” de quemazón. Es fácil conjeturar que estas victimas veneraban a Xuchilbara y Lobsel Vith correspondientemente, y cada dios era el patrocinador original de este tipo de ritual. Posteriormente los rituales indígenas fueron fuertemente afectados por los rituales del culto (¡de hecho, en realidad “Adán” y “Eva” del mito hicieron un ritual INDÍGENA de sacrificio al Sol para dar nacimiento al Dios!), y las imágenes de los dioses de los aborígenes americanos tuvieron alguna influencia sobre la imagen de Valtiel y sobre el atuendo ritual de los verdugos.

Simplemente ten en cuenta esto por un momento y prometo contarte más tarde acerca de la cultura de los indígenas, sus rituales y Dioses.

Significado de los nombres: Según los reconocimientos de los desarrolladores en Lost Memories, los nombres de las deidades tienen motivos indígenas. “Xuchilbara” puede representar la palabra un poco modificada “Xibalba”, en el lenguaje de los indios Maya se designa “el otro mundo” o “el inframundo”. Se sabe que los indios de esta tribu en realidad tenían rituales de sacrificios sangrientos, considerando que ellos pueden abrir puertas a “el inframundo”: Xibalba. “Lobsel Vith” puede traducirse del lenguaje de los indios Maya aproximadamente como “un mal ciclo de carne” (“Lob”: “malo”, “sel”: “círculo/ciclo” y “vith”: “carne”). El nombre de esta deidad puede estar emparentado con la creencia en las regeneraciones.

3. OTRAS DEIDADES - 3.2 Valtiel



Ángel de las doctrinas religiosas del culto, por cierta razón recuerda mucho a un religioso, que era especialmente cercano al Dios, posteriormente clasificado como Santo… El nombre “Valtiel” se forma del inglés “valet” (“sirviente”) agregado con el sufijo “-el”, con status de ángel. En general, “Valtiel” significa “ángel sirviente”, y en Lost Memories los fundadores lo personifican como “agente de Dios”. Los religiosos pensaban que esta deidad observa el nacimiento del Dios. Valtiel también sigue persistentemente a la Santa Madre, la mantiene a salvo (y, por lo tanto, también la vida del Dios) y, según las doctrinas del culto, es capaz de Revivir a la Madre Sagrada si algo le pasa. De hecho, él es el custodio de un ciclo eterno de regeneración, garantizando una oportunidad de ilimitados intentos para dar Nacimiento al Dios (y en el contexto de SH3 – vidas ilimitadas). Valtiel personifica afinidad al Dios entre los religiosos, y así los verdugos de la prisión Toluca pronto tomarán prestada la apariencia de Valtiel, “para estar más cerca de Dios”. (Valtiel se convirtió parcialmente en el prototipo de los verdugos de Silent Hill).

Desde que Alessa se convenció profundamente de la existencia de este ángel – su imagen se mostró en el mundo interno de la niña – cada vez, cuando Heather muere en su mundo, Valtiel se lleva el cuerpo de la Madre de Dios para revivirla y darle al Dios (y al mismo tiempo al jugador) la segunda oportunidad.

Imagen de Valtiel: el ángel viste un tradicional uniforme ritual, y su cuerpo está cubierto con quemaduras, como si después del ritual de la auto-quemazón, incluso su rostro deja de ser irreconocible… Lo que sea que signifique, ¿esa afinidad al Dios es causada por el auto-sacrificio? Constantemente, Valtiel gira una manivela roja. Esta manivela personifica el círculo de reencarnaciones “Halo del Sol” y simboliza que el Dios puede ser dado a luz ilimitada cantidad de veces –tanto como la Madre Sagrada quiera-. Sobre el hombro de Valtiel es posible descubrir un tatuaje como el Sello de Metatron. Es interesante que Metatron (al igual que Valtiel en LM) sea también mencionado como “agente de Dios” en el libro “Leyes del Otro Mundo”. Algunas personas pueden pensar que aquí hay una especie de conexión…

3. OTRAS DEIDADES - 3.1 Madre Sagrada



Según las creencias del culto, originalmente el Dios está en el útero de la Madre Sagrada (originalmente “incubador”), y se sabe a través del mito que Dios ha nacido de la gente. Es fácil conjeturar que la persona que creía en el Dios y le dio nacimiento con la fuerza de la fe, puede ser nombrada como la Madre Sagrada. Por ejemplo, en SH1 Alessa era la Madre Sagrada (en la grabación del diálogo en SH3 Alessa era nombrada como Madre Sagrada), y la Madre Sagrada en SH4 era Walter Sullivan, el maniático que dio nacimiento a su propio mundo y a su propio Dios. Los religiosos creían que la Madre Sagrada, que contiene a Dios, no podía morir y que renacería ilimitada cantidad de veces (“la Madre renacerá” al igual que el alma de Alessa renació en Cheryl) debido a la fuerza del ángel protector llamado Valtiel. Ella continuará su existencia en el Paraíso (como Alessa y Walter continuaron su existencia en su mundo incluso después de su muerte) y descenderán a nuestro mundo en el momento exacto de la llegada del Paraíso y el Dios a nuestra Tierra (“Descenso de la Madre Sagrada”).

3. OTRAS DEIDADES

Exceptuando al Dios, las doctrinas religiosas de Silent Hill incluyen también una abundante cantidad de deidades y ángeles, las cuales examinaremos a continuación.

2. EL DIOS - 2.1 El verdadero nombre de Dios



Es necesario entender que los nombres del Dios evitarán crear confusión más adelante. Tomando en cuenta las ideas filosóficas de Silent Hill, podemos comprender que Dios es subjetivo, puede ser ambos, el Dios y el Diablo – dependiendo de nuestra voluntad. (“- ¿Dios? ¿Estás seguro que no quieres decir Diablo?” “- Como lo prefieras.”) Pero esta subjetividad también fue reflejada en la religión de Silent Hill – cada uno representaba a Dios como más le gustaba, cada uno aspiró a atribuir al Dios otras propiedades, otros nombres – por estas razones la religión cambió en reiteradas ocasiones, y la imagen, el nombre y la esencia de la deidad constantemente cambiaron.

El Dios de Silent Hill tiene muchos nombres, cada uno lo nombra como quiere. Veamos la lista de todos los nombres de Dios:

a) Señor de las Serpientes y los Juncos (a partir de ahora simplemente como “Señor”): El nombre está basado en el mito del Nacimiento, donde “Adán” y “Eva” sacrifican a la Serpiente y el Junco para dar nacimiento al Dios. El hecho de que el nombre “Señor” sea mencionado incluso en los textos de lengua Inglesa Antigua (por ejemplo, el Tomo Carmesí donde figura como Señor en palabras Inglesas desactualizadas, como “thou” (“tú”), son usadas) testifica que “Señor” es una de las designaciones más viejas del Dios. Es necesario tomar nota que Señor también es “Cristo” en la Cristiandad, pero ciertamente no se refiere al tradicional “Jesús Cristo” en la religión de Silent Hill.

b) Creador del Paraíso: Según el libro: “Etimología del Dios de Silent Hill”, el Dios también fue llamado como “el Fundador del Paraíso” en el culto. Este nombre similar está cercanamente conectado al mito Creación.

c) Ella: es difícil nombrarlo. Se sabe que antes de que el culto fuera dirigido por Claudia Wolf, sus predecesores atribuyeron un género masculino al Dios. Podemos pensar que el Dios ha cambiado a un género femenino tras el ordenamiento de las doctrinas que han sido encabezadas por Vincent y Claudia. Este cambio de género está conectado a la visión de Claudia del Dios y su trémula relación con su “hermana” mayor: Alessa. También en el libro de SH 3 podemos ver que Claudia también idealizó la hermana que ha atribuido la apariencia de Alessa a una deidad religiosa (ver Etimología del Dios de Silent Hill, Sobre Religiones Sincretistas)

d) Dios: definición de una deidad.

e) Íncubo: el mítico demonio que mantiene relaciones sexuales con las mujeres durante los sueños; “un demonio de los sueños”. Este nombre es trazado en el símbolo místico del culto “Halo del Sol”, y también el dios de Alessa es mencionado con este nombre en LM.

f) Samael/Sammael: (en Silent Hill Dead/Alive, él es mencionado como Sammael) Al Dios, en el cual Dahlia creía, mucha gente le atribuyó el nombre de un demonio.

g) Hades: en la remera de Jasper Gein podemos ver la imagen del dios de Alessa con una inscripción “HADES”. En la mitología Griega, Hades es el maestro del inframundo, el sol jamás penetrará en su mundo… Este lugar está lleno de fantasmas y monstruos, y el Cancerbero como el guardián… No ha de sorprender que el dios de Alessa (el cual debería traer muerte a todas las personas) la gente le haya atribuido el nombre del maestro del inframundo. Se desconoce QUIÉN ha renombrado al Dios otra vez – también se desconoce QUIÉN ha conjeturado en lanzar remeras con su imagen… Probablemente alguno de los seguidores del diablo de Jasper Gein… ¿Quizás ahí están todas las intrigas de Konami?

h) Súcubo: Así como ya fue Íncubo, ahora es Súcubo (en realidad es una variante femenina de Íncubo)… Sobre la “Carta Súcubo” en SH 4 podemos ver la verdadera imagen del dios de Alessa – probablemente Walter pensó que su nombre es “Súcubo”… ¿No crees que ya es hora de dejar de cambiarle el nombre a esta deidad?

i) Diablo: es el nombre del Dios que ha sido dado a luz por el humano a través de los rituales 21 Sacramentos y Sagrada Asunción en el libro “Tomo Carmesí”. Es necesario aclarar que la Sagrada Madre – a pesar del hecho de que los sectarios adorasen a la Madre Sagrada, en los conceptos de la sagrada escritura la “Madre Sagrada” y “Dios” están estrictamente diferenciados – la Madre Sagrada es la que constituye al Dios y el Dios es el que se encuentra dentro de la Madre Sagrada. Tampoco deberías dejarte engañar por “el Carmesí” (Rojo Oscuro), mencionado en el “Libro de la Ceremonia Carmesí” – no es ese Dios que piensas. Es el dios rojo Xuchilbara/Xuchilpaba (se explicará más abajo sobre Xuchilbara).

2. EL DIOS

En la religión de Silent Hill, el lugar especial ocupa una imagen del Dios: criatura que siendo dada a luz desde el útero de la Sagrada Madre trae un mundo absolutamente nuevo con sus propias reglas y extrañas criaturas. Pero, a pesar de que el papel del Dios sigue siendo generalmente constante, su imagen a menudo cambia con el cambio de la religión de Silent Hill – esta corrección de la religión se encontró, por ejemplo, en el libro “Etimología del Dios de Silent Hill”. El Dios tenía una imagen de una mujer de cabellera larga con vestido rojo, y también el demonio con cuernos y alas, a veces el sufrimiento de una mujer de cabello oscuro, recelosamente recuerda a la niña que se quemó una vez en un incendio en Silent Hill…

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.9 Análisis argumentativo de la mitología



El análisis de los hechos del mito ayudará a descubrir la verdad acerca de los acontecimientos de mediados del siglo XIX metafóricamente descrito en el mito.

De acuerdo al mito, antes del primer Nacimiento las personas se encontraban en una guerra contra sí mismos – hay una confirmación más, que todos los acontecimientos ocurrieron durante la Guerra Civil (origen), lo cual significa ese malentendido con la inmortalidad de la gente – es ficción mitológica. De alguna manera ha resultado ser que dos personas (nacimiento) pudieron invocar a Dios sobre nuestra Tierra culpable por medio de prácticas religiosas. En el mito, cada uno de ellos ofreciendo en sacrificio algo al Sol puede ser interpretado como una metáfora simbolizando el proceso de concepción de un niño santo, o que “Adán” y “Eva” se han ofrecido (o han ofrecido a alguien más) como víctima al Sol por motivo del nacimiento de la tan esperada deidad.

Entonces, la gran Salvación sigue; resulta que el Dios recién nacido apareció ante los ciudadanos inmediatamente, pero también misteriosos cambios comenzaron a ocurrir alrededor de todo el mundo.

Creación: algunos extraños acontecimientos empezaron a ocurrir en la ciudad, los habitantes comenzaron a ver extrañas criaturas similares a ángeles y antiguos dioses indios Xuchilbara y Lobsel Vith… Una de estas criaturas tenía una pirámide roja en su cabeza… En el medio de estos acontecimientos místicos se encontraba la misteriosa criatura que recuerda a la mujer en traje rojo largo, y testigos de ese “milagro” lo han nombrado Dios.

Promesa: aquí Dios repentinamente muere (probablemente ocurrió en 1865 – la felicidad general en el mito muy probablemente simboliza el fin de la Guerra Civil, y así Dios fue dado a luz en 1865 y algo le ocurrió que previno la llegada del Paraíso).

Fe: aquellos que desearon la continuación de la construcción del Paraíso crearon un culto para estos propósitos (el culto apareció después de la Guerra Civil como lo confirma el LM) Los fundadores del culto fueron Jennifer, Nicolás y… la muchacha en el traje blanco. No, no era Alessa – fue la otra niña torturada a la que el culto quiso sacrificar para la Segunda Llegada. Pronto los fanáticos religiosos más devotos (Jennifer, Nicolás, tal vez alguien más) se les atribuyó un status de santos (“Los tres santos probablemente fueron establecidos recientemente, poco tiempo después de la Guerra Civil”), las demás personas deberían aceptarlos como modelos a seguir y aspirar a ser similares a ellos, para acercarse más a Dios.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.8 Fecha de la primera Llegada descrita en el mito



Como podemos ver, este mito representa un ingenioso diseño de acontecimientos reales y ficticios. Intentemos separar la verdad de la ficción para descubrir la verdadera esencia de los acontecimientos descritos en el mito y, probablemente, definir la fecha de estos acontecimientos en el mito. Para empezar sería aconsejable que recordaras el campanario en la iglesia del culto en SH3 donde los retratos de las tres básicas organizaciones religiosas sagradas de “La Orden” fueron colgados (de izquierda a derecha):

Santa Jennifer, la Madre de Dios: Santa Alessa con la niña en sus brazos y el doctor divino San Nicolás. Especialmente prestemos atención a Santa Jennifer. “Una fe inquebrantable bajo la espada de la muerte” – dice la inscripción en el cuadro, recuérdala.

Más significativo aún es recordar claramente las estatuas en el Parque Rosewater: según Memorias Perdidas, estas estatuas estuvieron en el parque después de la Guerra Civil en los Estados Unidos (1861-1865). Y hay un monumento para Jenni--- Carroll (¡Jennifer, Jennifer!) que fue una víctima (víctima de persecución por l-- ------anos) y la inscripción: “lo que ocurrió aquí jamás debe ser olvidado”. ¿Entonces qué es l-- ------anos? Si abres los archivos de texto del juego, verás que significa “los cristianos”; entonces todo toma sentido (recordaremos el cuadro de Santa Jennifer – “Una fe inquebrantable bajo la espada de la muerte”) y el cuadro de estos acontecimientos que ocurrieron en tiempos remotos se esclarece: los cristianos locales, descubriendo que Jennifer integraba en la organización ocultista, la mataron cerca del lago Toluca (por eso el nombre Rosewater: debido a la sangre) por las creencias religiosas de esta joven (pero incluso antes de la muerte la fe de Jennifer era inquebrantable). Sabemos que Santa Jennifer fue asesinada después de la Guerra Civil de 1861-1865 y aproximadamente al mismo tiempo su monumento fue construido. Entonces, Jennifer vivió con San Nicolás por algún tiempo (el cuadro número 6 del mito lo confirma, donde ambos son representados juntos. Y también LM (Memorias Perdidas): “Los tres santos probablemente fueron establecidos no mucho tiempo atrás, poco tiempo después de la Guerra Civil” – y entonces a Jennifer y Nicolás les fue atribuido el status de Santos después de 1865), y San Nicolás, como descubrimos viendo en el cuadro, era el doctor de Dios (“Manos milagrosas, un doctor de Dios” – un doctor trataba a Dios). Y ahora mirémoslo en cadena de lógica: “Santa Jennifer fue asesinada durante mediados del siglo XIX -> Santa Jennifer y Nicolás vivieron aproximadamente al mismo tiempo -> San Nicolás fue el doctor de Dios y por consiguiente vivió durante la primera Llegada -> Entonces, la primera Llegada descrita en el mito tuvo que ocurrir aproximadamente a mediados del siglo XIX, durante la Guerra Civil en los Estados Unidos”. Y así, el Dios fue dado a luz entre 1861 y 1865 – y, más probablemente, murió bastante rápido.

A propósito, este es el primer Nacimiento según los mitos del culto solamente… ¿podría ser que esta no haya sido la primera vez? Es sabido que en los inicios del siglo XVII, los indios también hicieron algo… Pero, puesto que éste es el Nacimiento más temprano conocido en el culto y descrito en el mito, significa que el dios “ha dado a luz” en esta época, el culto “La Orden” era ególatra.

jueves, 14 de febrero de 2008

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.7 Moralejas del mito



Cada mito religioso contiene en su interior un profundo sentido. ¿Qué moralejas contendrá el mito del culto? Echemos un vistazo a los acontecimientos del mito: si la gente no tiene fe y esperanza en los corazones, serán condenados por el odio y el sufrimiento eterno. Pero la fe en las almas de los humanos puede hacer un milagro, convertir el mundo en un mejor lugar, dar felicidad – y si la esperanza y la fe del advenimiento del Paraíso están en los corazones de la gente, este mejor mundo eventualmente llegará. Como vemos, esa fuerza de la fe humana puede cambiar una vida para mejor (dar nacimiento al Dios y crear el Paraíso), no hay nada reprensible. Pero en la práctica, estos buenos ideales son frecuentemente deformados hasta ser irreconocibles – es necesario recordar cómo la doctrina del culto se hizo tan pervertida debido a la importación de algunos elementos de sadismo y de seguidores del diablo… Las doctrinas benévolas en su realización práctica, como es usual, se transforman en una pesadilla sangrienta…

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.6 Fe



El texto: “De modo que Dios no se había perdido. Debemos ofrecer nuestras plegarias y no olvidar la fe. Esperamos el día en que se abra el camino al Paraíso”.

Significado: E incluso después de la muerte del Dios, la gente no perdió la esperanza por la llegada del Paraíso. Basaron un culto cuya tarea era acercar la segunda Llegada. Los creyentes continuaron rezando y esperando el momento en que las puertas del Paraíso se abran nuevamente…

Presta atención a la ilustración del mito: podemos ver dos miembros de la organización religiosa (el hombre y la mujer – como descubrimos más adelante -, ellos se llamaban Nicolás y Jennifer) rezando ante un “agujero de maternidad” (el cual podemos ver en el sótano de la iglesia en SH3) junto con una niña en una sotana blanca (¿Santa Alessa? – pero regresaremos a esta pregunta más tarde) – RECUERDA esta imagen – más tarde entenderás por qué hago que prestes atención a esta imagen.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.5 Promesa



El texto: “Pero entonces a Dios se le acabó la fuerza, y Ella se desplomó. Todo el mundo lloró por este acontecimiento, pero Dios exhaló el último aliento de Ella. Ella regresó al polvo, prometiendo volver otra vez”.

Significado: Pronto después de la creación del mundo y de algunas criaturas maravillosas, los poderes de Dios se agotaron, y Ella repentinamente murió, y no tuvo tiempo para completar el “Paraíso”. Desde luego, toda la gente lamentó este acontecimiento (por lo menos como el mito dice) – pero ni siquiera los mejores doctores (incluso quienes tenían “las manos milagrosas”) pudieron hacer algo para prevenir la muerte de Dios. Antes de morir, ella prometió que regresaría y completaría el Paraíso (bajo la doctrina de la fe del culto resulta que nuestro mundo es el Paraíso inacabado de la primer Llegada.) ¿Por qué el Dios murió? Lo responderé: según la religión, el Dios debería llegar a la gente en los minutos más duros cuando el DOLOR es enorme. Y cuando el propósito y la Esperanza han desaparecido, la gente tiene felicidad otra vez - y el dolor comienza a disiparse, y los poderes abandonan al Dios. En el mito, la razón de la muerte del Dios no se revela – pero también podemos pensar que algo ocurrió con aquellos que “han creado” a este Dios a partir del poder de sus pensamientos/sentimientos.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.4 Creación



El texto: “Dios creó seres que guiasen a la gente a obedecerla a Ella. El dios rojo, Xuchilbara; el dios amarillo, Lobsel Vith; muchos dioses y ángeles. Finalmente Dios se dispuso a crear el Paraíso, donde la gente sería feliz con tan sólo estar allí”.

Significado: el Dios por medio de su fuerza ha creado muchas criaturas maravillosas – dioses y ángeles que supervisaban como garantía de las personas y, probablemente, servían como ejemplos de imitación para los humanos (por ejemplo, Valtiel, hablaremos de él más tarde.) También es posible asumir que los dioses eran los responsables de las funciones de cambiar de día y noche, la muerte de las personas, etc. – pero no es tan importante. Los colores de los dioses son algo interesante (Pienso que, Walter Sullivan, conocido en SH 2 porque vio algo sospechoso que recuerda a Xuchilbara). Miremos el lado derecho de la pintura. ¿Qué podemos ver aquí? Un Pirámide rojo… Ahora, hagamos algunas conclusiones de la forma del dios rojo, llamado Xuchilbara. A propósito, si la gente debiera admirar a los dioses, y hubiese una abundancia de dioses (y fuesen un poco diferentes) es muy probable que la gente no pudiese admirar a cada dios. Significa que podría haber grupos de admiradores (Ver. SECTAS) de Xuchilbara, Lobsel Vith, etc. Todos admiraban a su favorito - ¿podría conducir a los desacuerdos entre las creencias de la gente? Otra originalidad de la parte indicada arriba sobre el mito consiste en que el Dios mítico es mencionado como género femenino… En SH 1 el Dios era mencionado exclusivamente en un género masculino (“ÉL ha estado alimentándose de esa pesadilla” – Dahlia Gillespie mencionaba acerca del Dios invocado en el último encuentro. Aquí es necesario mencionar que, por ejemplo, muchas de las deidades de Satán no tienen ningún género – por ejemplo, el Diablo es mencionado con “él” y como “ella” – lo mismo ocurrió con la religión de Silent Hill; y la forma del Dios periódicamente hizo varios cambios en las numerosas correcciones de la religión de Silent Hill y algunos elementos importados de otras religiones. En cualquier caso, para mí “Dios” habitualmente (“ELLA” o “Diosa” suena de alguna manera torpe) y por lo tanto lo nombraré así persistentemente.

Comentarios a la forma del Dios del mito: en el cuadro podemos ver la forma de Dios: es una mujer blanca, de cabello largo en un vestido rojo. Debido a tales ropas extrañas, podemos pensar que el brillante vestido rojo simboliza sangre (recuerdo a un rastro sangriento, fluyendo por el Dios), o fuego (como podemos ver al Dios en este vestido, parece como que Ella está rodeada por una llama brillante.) Como podemos entender, la forma de una deidad admirada en la organización religiosa cambió en varias ocasiones, desde los tiempos de este mito.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.3 Salvación



El texto: “Dios creó el tiempo y lo dividió entre el día y la noche. Dios mostró el camino a la salvación y le dio dicha a la gente. Y Dios se separó durante un tiempo infinito de la gente”.

Significado: Así pues, el Dios llegó a la Tierra –pero él/ella no es tanto ese Dios que concede “democracia” y libertad. Al contrario, él ha creado el nuevo mundo lleno de varias leyes y rígidas restricciones (Rememoremos las líneas de SH4 del mundo creado de ideas y sentimientos humanos a través del ritual: “Pero su universo es diferente al nuestro: tiene límites. Y en los límites de ese universo, él manda como un rey”) – pero la gente era feliz estas restricciones trayendo la Orden en su existencia. Consideremos el sentido de todos los cambios del mundo traídos por el dios:

a) El dios ha apartado el tiempo eterno y la inmortalidad de la gente.

Cuando el Dios creó el nuevo mundo, a cada una de las almas se le asignó un cuerpo “físico” en este nuevo mundo – pero la vida de este cuerpo ha sido limitada, consideremos las razones de la restricción del tiempo:

En primer lugar, la persona que no tiene límite en el tiempo comienza a ignorar el tiempo y retrasa algunas cosas – pero cuando el misericordioso Dios limitó el tiempo le dio un plazo al ser humano, y entonces la gente comenzó a valorar el tiempo – inició la actividad humana y la necesidad de auto-desarrollo.

En segundo lugar, ahora el miedo a la muerte limitó la anarquía humana – las morales “Cristianas”, la gente paró de hacerse daño los unos a los otros (incluso debido al miedo de ser asesinados).

En tercer lugar, ahora había una salida para estas personas – podían librarse del sufrimiento por medio de la muerte en cualquier momento.

b) El Tiempo Divino ha sido creado y dividido entre el día y la noche.

La gente inmortal no necesitaba saber el tiempo porque no dependían de él de ningún modo. Pero ahora, cuando la gente se dio cuenta de la fragilidad de la estancia en este mundo, el tiempo comenzó a jugar un rol importante en su mundo. Como podemos comprender, el sueño no era necesario para la gente inmortal – no podían tener ningún sueño. Pero habiendo creado el Día y la Noche, el Dios le dio a la sufrida humanidad una capacidad para disfrutar no sólo del mundo real, sino también de los sueños (donde la gente pudiese realizar cualquier sueño, sin causar daño alguno a los demás) Así como si se dibujara una diferencia entre la realidad y la ilusión.

c) Acerca del camino al Paraíso y al placer. El Dios ha dado Esperanza a la gente.

Ahora sus vidas tienen sentido y también la gente tiene una meta en común uniendo sus esfuerzos – ahora los propósitos individuales han dado lugar a propósitos en común – y la gente paró de estar en guerra – el dolor humano comenzó a cesar, dando lugar a la felicidad.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.2 Nacimiento



El texto: “Un hombre ofreció una serpiente al Sol y rogó por la salvación. Una mujer ofreció un junco al Sol y pidió alegría. Apiadado por la tristeza que dominaba la tierra, Dios nació de aquellas dos personas”.

Significado: Un día aparecen estas dos personas entre toda la locura que rodeaba al mundo (el hombre y la mujer – por analogía con “Adán” y “Eva”) quienes han visto al Ojo Observador en el Cielo: el Sol. Y la esperanza y compasión surgieron en sus almas. “Adán” y “Eva” creían en el poder del Sol (pues no había otra cosa en la que pudiesen confiar) y, deseando liberar a las otras personas del sufrimiento de existencia infinita, le pidieron al Sol a través de rituales que les ayudase. Estas personas ofrecieron una víctima al Sol: el hombre, rogando por la salvación, ofreció la Serpiente al Sol, y la mujer, pidiendo al Sol alegría, ofreció el Junco (¿probablemente, este “ritual” mítico metafóricamente describe el proceso de concepción del niño-dios por dos personas? Por ejemplo, en la cultura de algunas tribus indias de Sudamérica había ceremonias similares de “ofrecer la serpiente y fruta al Sol y al Cielo”, consistiendo en la copulación del hombre y la mujer que están participando en este ritual y concepción del niño en gloria a las deidades). ¿Pero de dónde podría saber la gente con certeza que el ritual funcionará? No podrían saberlo, -la gente simplemente creía en todas las almas… Y la fe humana posee la fuerza de funcionar milagrosamente. Y como resultado de estos rituales místicos el milagro ocurrió- el Dios ha sido dado a luz por “Adán” y “Eva”. Prestemos atención a una interesante formulación: “Sintiendo lastima por la tristeza que invadió la tierra, Dios nació de estas dos personas”, haciendo alusión que Dios se presentó por compasión a la tristeza de los humanos –de esta manera, podemos decir que el culto confiaba en que el Dios podría dar a luz sólo si sentía la tristeza de los humanos, sentirá que este mundo lo necesita- aquí podemos encontrar conexiones obvias con ideas del poder/energía de las emociones. Probablemente, ya te habrás dado cuenta que esta parte del mito está penetrada con motivos bíblicos de Adán y Eva. Sería aconsejable que prestes atención a la distinción básica –a diferencia de la doctrina Cristiana, en las doctrinas del culto se sabe que Dios no creó a las personas (sus almas inmortales), sino que la gente dio nacimiento al Dios. Le han dado nacimiento por su sufrimiento y fe en la salvación… Más simbólicamente, “al contrario de la Biblia”.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA - 1.1 Origen



El texto: “Al principio, la gente no tenía nada. Sus cuerpos les dolían, y sus corazones sólo contenían odio. Lucharon incesantemente, pero la muerte nunca llegó. Se desesperaron, paralizados en el atolladero eterno”.

Significado: Según las creencias del culto, durante un largo tiempo no hubo ningún mundo humano, como entendemos esta palabra. Solamente había gente inmortal que no tenía nada, excepto odio y oscuridad en sus corazones…

Ni siquiera personas, probablemente sólo eran almas incorpóreas (no tenían cuerpo físico y no había muerte), eternamente encerrados en el vacío infinito, absoluto Vacío. Durante la eternidad, estas “personas” llenas de odio estuvieron en guerra entre sí mismos causando dolor a todos; y no podían escapar de este círculo vicioso sin fin de agresión y sufrimientos así como tampoco conocían acerca de la muerte. De cualquier modo, cualquiera es el enemigo de cualquiera, -y una elección del alma humana era crear la violencia sobre sus colegas. Y la otra gente, que no tiene Esperanza, ver que no había ninguna meta que deseasen alcanzar- gente que le gustaría ser feliz, incluso usando los más severos métodos y, de esta manera, todos ellos están atrapados en una ciénaga de desesperación.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA

Doctrina de un culto llamado “La Orden” es un antiguo mito sobre el nacimiento del dios, y fue pasando de generación en generación (“un mito que se ha ido heredando a lo largo de los años”) y luego fue escrito como seis cuadros. Mi opinión es, para un análisis de alta calidad sobre la religión de Silent Hill es necesario comenzar con el cuidadoso análisis de su lado mitológico puesto que aquí podemos establecer las bases de las creencias religiosas y creencias de los sectarios, y también aprender más sobre la historia del culto. Pero quiero advertirte: puesto que es un MITO religioso (además de ser editado por “líderes” de un culto) hay muchos elementos simbólicos, una mezcla de acontecimientos históricos verdaderos con ficción religiosa, entonces recomiendo acercarse a los mitos de modo un tanto abstracto.

PARTE 2: RELIGIÓN DE SILENT HILL

Desde tiempos inmemorables hay una religión especial en el pueblo, que tuvo inicio en las antiguas historias indias. Religión de dolor y sufrimientos, de auto-sacrificio para la salvación. Se considera que la creencia apoya a una persona en la vida, le da Esperanza… ¿Pero qué le puede dar la religión del Dolor a una persona? ¿Si puede purificar a la persona del sufrimiento de un pecado, de la repugnancia de un mundo material y hacerlo mejor, para abrir las Puertas al Paraíso? Analicemos con detenimiento la religión de Silent Hill, para entender mejor los acontecimientos del juego, la psicología de los personajes y, probablemente, para responder las preguntas filosóficas formuladas anteriormente.

2. EL PODER DE SILENT HILL - 2.3 "Otro Mundo" fuera de Silent Hill



SH 3 y SH 4 nos muestran que la influencia de los mundos internos no está limitada a Silent Hill. Por supuesto, Silent Hill acumuló un gran poder a lo largo del transcurso de la historia, pero la fuente de ese poder es la mente humana, los pensamientos y emociones de las personas (“la mente humana es donde el “otro mundo” mora y posee poder” – LM). Por lo tanto, el fenómeno de la energía psíquica no tiene por qué estar conectado a Silent Hill de ningún modo. Puede manifestarse donde sea, siempre y cuando los sentimientos sean sinceros y verdaderamente fuertes. Y esto significa que cualquier localización (no sólo Silent Hill) puede acumular energías del “otro mundo”. Podría incluso ser un simple apartamento…

2. EL PODER DE SILENT HILL - 2.2 Alteración



Bajo ciertas condiciones, una persona que visita Silent Hill puede caer bajo la influencia del “otro mundo” (más aún para aquellos con “oscuridad en sus corazones”). ¿Cómo será el pueblo para esa persona?

a) Comunicación.

Bajo la influencia del poder del pueblo, la gente comienza a percibir elementos de los mundos de otras personas, emociones, pensamientos. Esto es porque en otro mundo las limitaciones de la realidad desaparecen y los pensamientos de las personas pueden entrar en contacto sin la intervención del tiempo (“Parece ser que en el otro mundo, el tiempo y las limitaciones físicas trascienden y los pensamientos de las personas se comunican” – LM) Es por eso que en el otro mundo podemos encontrar notas y diarios, los cuales son reflejos de los pensamientos de otros o incluso contacto con las almas de gente muerta desde hace tiempo.

SH 2: las anotaciones del director los diarios de los pacientes son reflejos de los pensamientos de la gente, que toman forma escrita en el otro mundo. La capacidad de contactar y hablar con Ernest Baldwin es evidencia del contacto con posibles seres muertos. El hecho de que en cierto punto James puede percibir los mundos internos de Angela y Eddie también puede ser interpretado como conexión de pensamientos.

SH 3: 17 años después, las anotaciones de Harry aún permanecen en el otro mundo; parece ser que el tiempo no es un factor aquí… La mujer en la iglesia es prueba de la comunicación con los muertos y los diarios de Stanley son reflejos de sus pensamientos.

b) Manifestación del subconsciente de uno mismo.

Por supuesto, las personas bajo la influencia del poder de Silent Hill no sólo perciben los mundos de otros. ¡También ven manifestaciones de su propio mundo! Los pensamientos y emociones de una persona dentro de Silent Hill se combinan con el “otro mundo” más grande (se podría decir que el pueblo se alimenta de ellos) y es manifestado en la forma de extrañas imágenes nacidas en el subconsciente.

SHDI: El pueblo se alimenta de las pesadillas y demonios, creados por la mente de Troy Abernati, cuyo corazón está infestado de oscuridad.

SH 2: El pueblo absorbe los miedos e ilusiones de James, que viaja allí en busca de su difunta esposa. Éstos son manifestados en la forma de horribles monstruos, laberintos, concepción de recuerdos, etc.

SH 2: Diferentes personas perciben el mundo de manera diferente, dependiendo de cuál influencia del mundo es más fuerte en ellos y también en los contenidos de sus mundos (los cuales son reflejados en el “otro mundo” y lentamente se mezclan en él).

El “otro mundo” de Silent Hill no es solamente otra parte oscura del pueblo. Es también un reflejo del inconsciente colectivo, el promedio de todos los mundos subconscientes y la energía psíquica en él.

2. EL PODER DE SILENT HILL - 2.1 El llamado silencioso



Dolor… Sufrimiento… Odio… estas emociones siempre han estado asociadas con el pueblo de Silent Hill. Los tiempos que pasó; desde sacrificios a la Guerra Civil, a conflictos religiosos y ejecuciones sádicas. Las mentes de las víctimas de estas épocas rechazaron admitir la cruel realidad y descendieron hacia sus propios mundos subconscientes. Pero aún así todos ellos y su dolor y odio vivían y continuaban su existencia en el pueblo, mezclándose, lentamente creando un solo “otro mundo” horrible lleno de terror y monstruosidades sedientas de sangre, nacidos de mentes enfermas y heridas. Con el tiempo, la concentración de esta energía negativa en Silent Hill se volvió tan grande, que el pueblo mismo obtuvo una enorme “energía” y se convirtió en una especie de imán, atrayendo toda la energía similar, llamando a gente con oscuridad en sus corazones. “Este Pueblo te ha llamado a ti también, James”.

2. EL PODER DE SILENT HILL

Silent Hill. Un lugar sagrado donde los sentimientos más profundos y las memorias viven eternamente. ¿Cuál es el misterioso poder del pueblo… cuáles son sus orígenes?

1. CONCEPTO - 1.20 Realidad del "Otro Mundo"



El “otro mundo” no puede ser llamado realidad en el completo sentido de la palabra, porque puede ser percibido solamente por una minoría de personas, los efectos en un “otro mundo” rara vez se traducen a la realidad. Pero también sabemos que “realidad” es sólo eso, lo que se piensa que es real. Así, si un mundo interno obtiene suficiente energía, puede tragarse a toda la gente y fácilmente convertirse en la realidad. ¿Sería el amanecer de un nuevo mundo? ¿Sería ese mundo el infierno o el paraíso? Son preguntas que siguen sin respuesta.

1. CONCEPTO - 1.19 Dios del mundo interno



Algo que está presente en todas las entregas es una extraña criatura, viviendo en los rincones más profundos del mundo subconsciente: Dios. Por supuesto, la naturaleza de este Dios cambia en cada ocasión. Posee la energía más grande del mundo subconsciente, pero su papel no debe ser sobrestimado; su origen es la misma que la de las otras criaturas: una manifestación de las ilusiones de las personas (“‘Dios’ es el resultado de las ilusiones de alguien al igual que las otras criaturas” – LM). Echemos un vistazo al Dios en los juegos:

a) Silent Hill 1: Dios de Alessa/Samael. El producto del odio de Alessa y de las creencias religiosas. Su dolor, odio y el deseo de morir fueron manifestados en la forma de un ángel de la muerte, el cual, apropiadamente, se supone que trae la muerte de todas las personas (a quienes Alessa odia) y liberar a Alessa del dolor de la vida. De esta manera, Dios refleja el lado destructivo de la personalidad de la niña, sus sentimientos más fuertes y deseos subconscientes, sirviendo como catalizadores a la creación de su propio mundo. Pero el punto sigue siendo que Dios es simplemente una construcción, creado por una mente humana.

b) Silent Hill 2: No hay un Dios particular por sí mismo aquí (lo cual puede ser parcialmente culpa de la naturaleza no religiosa de James). Pero las funciones de que se asemejan a un Dios son perfectamente servidas por Cabeza Piramidal. Como sabemos, James sufre de un abrumador sentimiento de culpa deseada para ser castigado (“Por eso te necesitaba… Necesitaba alguien que me castigase por mis pecados”) y Cabeza Piramidal es la perfecta manifestación de esta culpa subconsciente. En el mundo subconsciente de James, él lo ataca, mata a Maria y le planta la dolorosa verdad en la cara de James. En dos palabras, el Dios del mundo de James es el mismo James, particularmente, el lado destructivo de su personalidad. Otra creación que podría ser llamada un Dios es “Mary”: el jefe final. Una reflexión de los sentimientos confundidos de James hacia la muerte de Mary, tomando la forma retorcida de una víctima de ensartamiento boca abajo.

c) Silent Hill 3: El Dios de Alessa/Claudia. Debido al poder de las creencias de Alessa, la naturaleza del Dios permanece intacta, pero su imagen cambia, debido a la combinación entre los sentimientos subconscientes de Alessa y las ilusiones, deseos y recuerdos de Claudia. El Dios es ahora una especie de cruza entre el Demonio original de SH 1 y Alessa. Porta el rostro de esta última (debido a que Claudia cree que el Dios debería lucir como ella) pero si echas una ojeada con detenimiento a su cuerpo, notarás que es el de Samael (porque Claudia implantó el alma de Alessa dentro de ella misma y el Dios era una creación de la mente de Alessa).

d) Silent Hill 4: The Room: El feto. Un huérfano llamado Walter Sullivan no podía lidiar con la realidad que lo rodeaba. Él necesitaba el apoyo, cuidado y amor que no recibió en su niñez. Quiso que alguien lo amara, para esconderse del terrible mundo. Y entonces él la creó: la Madre. Su mundo subconsciente refleja que - el mundo exterior es representado como algo horrible (el mundo subterráneo, la prisión acuática, ya sabes) está lleno de miedo y odio (“él seguía lleno de rencor y resentimiento hacia el resto del mundo” – Joseph Schreiber) y el centro de ese mundo es South Ashfield Heights (visto como un enorme organismo viviente) y especialmente la habitación 302 como su Madre (y al mismo tiempo su útero), donde Dios (el feto) reside. Básicamente, es una representación del deseo de Walter de estar a salvo en el útero de una cariñosa madre.

Como podemos ver, “Dios” es la manifestación de los deseos más fuertes de una persona en su propio mundo subconsciente. Siendo la representación del sentimiento más fuerte que hay, sólo consigue hacerse más fuerte si ese sentimiento crece (es por eso que Dahlia Gillespie y Claudia Wolf nutrieron sus respectivos Dioses alimentando los sentimientos de odio y sufrimiento de las ‘madres’). Y como se vuelve más fuerte, el mundo en el que reside también gana una influencia más fuerte, afectando más y más a la gente. El comic Dying Inside tiene una frase interesante: “Dios es Bueno, TÚ eres Malo”, por ejemplo, es posible crear un paraíso usando un Dios interno, pero sólo si el mundo interno es la perfecta imagen de ese paraíso. Sólo que la gente nunca es perfecta. “TÚ eres malo”. Cuando Heather le pregunta a Vincent: “¿‘Dios’? ¿Estás seguro que no quieres decir ‘Diablo’? Él responde “Como lo prefieras” sólo para asustarla. Mientras que Dios es el producto de la misma energía en cada entrega, es estrictamente subjetiva. Puede ser Dios o Diablo, porque sólo refleja la naturaleza de la persona que lo creó.

1. CONCEPTO - 1.18 Monstruos. ¿Podrían ser...?



Un “otro mundo” puede ser infectado con extrañas criaturas, nacidas del subconsciente de la mente; la mayoría de ellas son monstruos sedientos de sangre, atacando aquellos personajes a la vista. ¿Pero cuál es la naturaleza de los monstruos? ¿Son reales, ilusión o alucinación?

a) ¿Son reales los monstruos?

Al igual que el mundo interno, los monstruos no pueden ser llamados reales (desde luego que no son mutantes malvados que viven en el pueblo); ellos son sólo reales para aquellos que pueden percibirlos. Otras personas pueden no ver los monstruos o verlos diferentes.

SH 2: Si Cabeza Piramidal y su Gran Cuchillo fuesen materia real, pienso que James lo miraría más como una masa de carne ensangrentada… ¿Y pueden las heridas REALES infligidas por monstruos REALES ser curadas tan fácilmente bebiendo alguna poción?

SH 2: Las anotaciones encontradas cerca de un cadáver dicen: “Vi aquellos demonios. Estaba allí, estoy seguro. Pero mi amigo dice que no vio nada. Si eso es verdad, ¿significa que lo que vi fue una ilusión?” No todos pueden ver monstruos, lo cual agrega otro golpe pesado a su “realidad”.

SH 2: Eddie dice que no vio ninguna “cosa roja piramidal” (“James: ¿No serás amigo de esa cosa roja piramidal, no? Eddie: ¿Cosa roja piramidal? No sé de lo que está usted hablando. En serio.”) Aparentemente, él no ve los monstruos de James.

SH 2: Laura no ve ningún monstruo, lo cual una vez más demuestra que no son objetivamente reales.

SH 3: Tras el nivel del centro comercial Douglas dice “¿Y ese monstruo? ¿Qué demonios era eso?”. Evidentemente, si dos o más personas están bajo la influencia de un mundo, pueden ver los mismos monstruos y esos monstruos son reales para ellos.

SH 1: Cuando Kaufmann conoce a Harry, él dice: “Algo muy grave ocurre. ¿Viste a esos monstruos? Puesto que ambos están en el mismo “otro mundo”, ambos ven los monstruos.

b) “¿Monstruos? ¿Ellos lucen como monstruos para ti?”

En una de sus entrevistas, Hiroyuki Owaku, enfatizando la idea de percepción subjetiva en Silent Hill, dijo esto acerca de los monstruos: “Quizás ellos son seres humanos igual que tú, tal vez incluso tus vecinos. Lo que ves podría ser verdadero o falso.” ¿Entonces los monstruos son… personas? ¿Personas normales viviendo en el pueblo? Prueba de esto puede encontrarse a lo largo de los juegos:

SH 2: La llave del Complejo de Apartamentos Woodside es sujetada por un monstruo (una Lying Figure vestida con una chaqueta y pantalones). También cerca del monstruo hay un mapa, donde está marcada la entrada a Woodside. Entonces, el monstruo dibujó el mapa, tomó la llave y murió antes de llegar al Complejo de Apartamentos. Es un monstruo extraño…

SH 2: Otra Lying Figure muerta vestida con chaqueta y pantalones puede encontrarse en las calles. Hay varias notas en el piso alrededor del cadáver. “Voy a escribir todo lo que he aprendido hasta ahora. Quizás esto pueda ayudarte de algún modo. Si estás leyendo esto, probablemente significa que ya estoy muerto”; ¿podría esto haber sido escrito por un monstruo? Pero FUE escrito por ese monstruo; solamente es James el que ve a un monstruo, el cual es un simple hombre muerto.

SH 2: La misma nota describe a los monstruos: “Parece ser que les atrae la luz; también reaccionan a los sonidos fuertes; esas criaturas pueden ser asesinadas”. Ellos pueden ver, pueden oír (y en SH 3 ellos pueden olfatear también) y pueden ser asesinados. Igual que los humanos.

SH 2: En la parte sudoeste del pueblo, en el puente (destruido en el mundo de James) hay otra Lying Figure muerta con un mapa a su lado. El aparcamiento y los bolos están marcados en el mapa. Entonces, ¿los monstruos tienen autos y les gusta jugar a los bolos?

SH 2: ¿Recuerdas el lugar donde mataste a tu primer monstruo? Visítalo más tarde (luego del hospital) y encontrarás la puerta cerrada y sellada con una cinta de policía. ¿Por qué la policía está investigando el asesinato de un monstruo? ¿Es Sunderland un sospechoso?

SH 2: Durante su último encuentro, Angela ve a James como su madre. Si Angela puede ver a James (un ser humano vivo) como su madre muerta, entonces probablemente James puede ver a otras personas como monstruos.

SHPN: Cuando Cybil ve un perro monstruo por primera vez, está lejos en la distancia. Si miras detenidamente, verás que es un perro común y corriente, con piel y todo; pero en la imagen siguiente vemos un Gemidor (Groaner o perro monstruo) Ahora, ¿Cybil confundió un monstruo por un perro o un perro por un monstruo?

SH 3: Información extraída de Lost Memories: “‘Misionario’. Miembro del culto transfigurado por el poder de Claudia, a los ojos de Heather la apariencia que toma es la de un monstruo”; es una fuente oficial que claramente afirma que el monstruo es un miembro del culto, el cual Heather percibe como un monstruo. Harry tenía razón cuando escribió: “Digo, las apariencias pueden ser engañosas”.

SH 3: Por un número de razones, Heather sólo ve a Leonard como un monstruo.

SH 3: Echemos un vistazo a Lost Memories otra vez: “Incluso ahora tengo muchas preguntas acerca de la verdadera naturaleza de los monstruos. Lo que Vincent dice en la biblioteca fue proporcionado como una respuesta a esta pregunta”. Entonces no, no fue una loca broma, opuesto de lo que muchos fans gustan creer. Recordemos ese episodio:

Vincent: “Tú eres la peor persona en esta habitación. Vienes aquí y disfrutas derramando su sangre y escuchándoles llorar. Te excitas cuando los pisas, apagando sus vidas.”

Heather: “¿Te refieres a los monstruos?”

Vincent: “¿Monstruos?... ¿Ellos lucen como monstruos para ti?”

(Heather queda conmocionada. Horrorizada al momento de comprender lo que ha hecho, ella sólo dice: “Ay, no…”, pareciera como que está a punto de vomitar)

Vincent: “No te preocupes, es sólo una broma.”

Hay más ejemplos, pero pienso que lo antedicho, junto con uno de los comentarios del autor es suficiente para probar que, a menudo, cuando matamos monstruos, estuvimos matando gente normal, cuyos personajes vieron como criaturas retorcidas, simbolizando su miedo, odio, etc. Como Cybil dijo: “antes de apretar el gatillo, fíjate a quién disparas”. ¿Pero cómo puede una persona ingenua decir a quién están disparando si creen que están disparando a un monstruo? Nunca armar a un psicópata.

La mayoría de las personas tiene problemas matando a otros de su especie. Invoca un sentimiento de culpa, dolor psicológico (recordemos a James en la fábrica de carne: “Yo… he matado a… un ser humano... un ser humano.”), pero ya he mencionado que la mente tiende a eludir el dolor si es posible. Y matar un monstruo no representa mucho un problema moral: “Bueno, creo que ni siquiera eres una persona de todas maneras”; Heather dice con sonrisa irónica y lo mata. Puede muy bien ser que la alteración de la percepción es un resultado del deseo de la mente por escapar de la realidad. El paralelismo “monstruo-humano” es una de las ideas más interesantes dentro de la serie: hace al jugador reflejarse en sus acciones para comparar la percepción del protagonista con la posible realidad, aumenta la inmersión y el factor miedo así como también es una muy prominente representación del tema de la culpa, presente en la serie. Finalmente, es un buen método para apartar a los moralistas.

Analogía del mundo real: en este punto podemos referirnos a las teorías criminológicas existentes, que afirman que los atacantes mentalmente inestables atacan a sus víctimas no por alguna clase de resentimiento personal, sino porque ellos los ven como representaciones de sus miedos, recuerdos, etc. Por ejemplo, los ataques sobre niños son a menudo identificados con motivos subconscientes cuando son cometidos como una forma de liberar la frustración causada por las experiencias de infancia de no aceptación afectiva por parte de los padres, o fuertes sentimientos de culpa incitados por ellos. En tales casos, la víctima es percibida como un símbolo de la niñez infeliz y los atacantes intentan destruir este símbolo para librarse de la frustración.

c) ¿Todos los monstruos son personas reales?

A pesar del comentario de Owaku, sigo teniendo mis dudas con respecto sobra la totalidad de los monstruos como seres humanos. Hay casos donde los monstruos NO PUEDEN ser personas. Algunos de ellos tienen que ser las almas de los muertos o las alucinaciones de los personajes.

SH 1: Debe ser obvio para cualquiera que los monstruos polillas voladoras son un elemento del mundo de Alessa, no son residentes voladores de Silent Hill.

SH 4: Es muy difícil imaginar que los perros que salieron del baño de hombres al inicio del juego estén de algún modo conectados al mundo real.

martes, 12 de febrero de 2008

1. CONCEPTO - 1.17 El espiral de reencarnación



Tras la muerte del cuerpo físico, el alma del fallecido puede transferirse a sí misma hacia otra persona (ver Revista Ocultista), poseída por la energía psíquica. Y en algunos casos esta alma puede dominar la personalidad inicial y de esta manera “renacer”, ganando una nueva vida en un nuevo cuerpo. Pero también puede estar en un estado inactivo, no mostrando su presencia la mayor parte del tiempo. Un ejemplo obvio en SH 3: el alma de una muchacha muerta, inactiva en Heather durante un largo tiempo (en su subconsciente, de hecho) comienza a despertar lentamente y a cambiar la personalidad de Heather.

lunes, 11 de febrero de 2008

1. CONCEPTO - 1.16 Poseído



Una forma de influencia psicoenergética se describe en la revista ocultista en SH 3: “Las almas de aquellos que murieron repentinamente por suicidio o accidentalmente no se dan cuenta que están muertos. A veces permanecen aferrados y rondan por ese lugar en particular. Estos espíritus han perdido sus sentidos y recuerdos humanos, y sólo sienten una y otra vez el dolor y tristeza del momento en que murieron. El dolor puede ser tan intenso que buscan la salvación en los humanos… o simplemente envidian a los humanos sus vidas. En momentos como estos, ellos pueden poseer a los humanos. Sitios conocidos como “lugares de suicidio” o “áreas propensas a accidentes” suelen tener la culpa.” En otras palabras, las almas de las personas (y un alma en nuestro caso es también una entidad de potencial psicoenergético) también pueden ser absorbidas dentro de lugares y continuar existiendo como fantasmas. Usualmente, pierden todo recuerdo de sus vidas y simplemente repiten los momentos de su muerte. Cuando el dolor se vuelve especialmente intenso, la influencia incrementa y puede afectar a otras personas por medio de la POSESIÓN, afectando el comportamiento y la personalidad de la víctima. Deberías tener cuidado si te encuentras en un lugar que tiene acumuladas las almas de gente muerta. Podrías caer fácilmente bajo su influencia.

Pero una persona puede ser poseída no sólo por el alma de un hombre muerto, sino también por otros tipos de energía psíquica; tales como pensamientos y sentimientos. Vayamos con algunos ejemplos:

SH 1: Cayendo bajo la influencia del poder de Alessa Gillespie, Cybil Bennett es poseída por el irrefrenable sentimiento de odio de la niña y pierde todo control de sí misma, atacando a Harry.

SH 3: Así como recupera sus recuerdos perdidos, Heather comienza a ser más y más poseída por una persona diferente.

SH 4: El residente del 302 recibe los recuerdos del inquilino anterior, cambiando sus recuerdos.

SH 4: Eileen Galvin lentamente comienza a ser poseída por los recuerdos de niñez de Walter y pierde el control de sus acciones.

1. CONCEPTO - 1.15 Espíritus



Entonces, ¿qué ocurre con aquellos que son tragados por un “otro mundo”? El Tomo Carmesí tiene algo que decir sobre esto: “A quien se trague ese mundo vivirá allí eternamente, imperecedero. Vagará por ese reino como espíritu.” Tales espíritus quedan atrapados en el mundo, forzados a existir sólo según sus leyes. Tales leyes pueden, por ejemplo, transformar a la gente en monstruos o fantasmas.

SH 1-3: Una enfermera que solía trabajar en el hospital Alchemilla fue devorada por el “otro mundo” y continuó su existencia allí incluso después de su muerte, condenada al sufrimiento eterno. Las leyes del mundo la transformaron en una horrible enfermera monstruo.

SH 4: Las víctimas de Walter, tras morir en su mundo, toman la forma de invencibles e inquietos fantasmas.

1. CONCEPTO - 1.14 Muerte en la realidad y en el "Otro Mundo"



Analicemos ahora cómo la muerte del cuerpo afecta la presencia de la mente en el “otro mundo” y la muerte en el “otro mundo” afecta al cuerpo.

a) La influencia de un mundo subconsciente puede conducir a la muerte en el mundo real.

Cuanto más profundo desciende la mente hacia un “otro mundo”, más débil se vuelve el vínculo al cuerpo físico. ¿Pero qué ocurre cuando este vínculo es finalmente separado? La respuesta puede encontrarse en las anotaciones de Joseph Schreiber: “Tú has visto ese mundo también… pero si eres absorbido dentro de él, no es sólo una pesadilla. No te pierdas allí. Si eres arrastrado allá, morirás”. Si la conciencia se separa del cuerpo completamente, ocurre la muerte física. ¿Pero a qué se parece esta muerte?

SH 4: Bajo la influencia del mundo de Walter, Joseph Schreiber lentamente muere. “Mi cabeza me duele… Mis ojos comienzan a enceguecerse… el dolor… puedo sentir mi cuerpo comenzando a morir…”. Podemos asumir que tal muerte es precedida por un fuerte dolor de cabeza.

SH 1: De acuerdo al comentario argumental de SH 1, un tal oficial Gucci, que estaba investigando las operaciones de drogas del culto, murió debido al “poder” de Alessa (básicamente, el poder de sus pensamientos y sentimientos). “Es poco probable que el oficial Gucci haya sido asesinado. Aparentemente murió de causas naturales. Pero los historiales médicos del el oficial Gucci no muestran síntomas de enfermedad cardiaca”. Así podemos también asumir que una muerte causada por un “otro mundo” asemeja a un ataque al corazón.

SH 4: Si obtienes el final “21 Sacramentos”, el mundo subconsciente de Walter acumula inmenso poder y comienza a afectar a todos los residentes del complejo de apartamentos de South Ashfield Heights. “Todos los otros residentes de South Ashfield Heights han sido trasladados al hospital St. Jerome, muchos quejándose de severos dolores en el pecho”. ¿Podría esto estar conectado con la muerte del oficial Gucci?

Por cierto, la antes mencionada referencia de “The Ring” viene a la mente; en el libro, Sadako Yamamura podía usar sus habilidades telequinéticas para matar gente.

Sus víctimas murieron de ataques al corazón.

b) El poder de los pensamientos puede matar gente.

Sí, en el contexto de la saga Silent Hill, es muy cierto. “Ella podía hacer que sucedieran cosas con la mente. Ella podía matar gente de sólo desearlo”; una descripción de la muchacha, cuya energía psíquica era lo suficientemente fuerte para afectar a la gente en formas letales (y como descubrimos en SH 4, hubo gran cantidad de niños) Si llegas a desear que alguien muera, ten cuidado. ¿Quién sabe? Tal vez podría ser cierto.

c) Cómo es que la muerte en el “otro mundo” afecta al cuerpo.

Hay unas cuantas posibles variantes presentes en los juegos. Revisemos algunas de ellas:

SH 1: Harry muere al inicio del juego, pero despierta en la cafetería. Los finales buenos suponen que esta muerte no dio lugar a la muerte del cuerpo. Como en un sueño; si mueres en el sueño, aún así despertarás, sabiendo esto entonces se trató de un sueño.

SH 3: Hay unos cuantos casos en el juego, donde Heather puede morir en el “otro mundo”, pero estar bien en realidad (por ejemplo, el sueño al inicio del juego). Pero si ella, mientras vaga por el pueblo con la percepción alterada, cae desde un tejado real o bajo un tren real, ella morirá.

SH 4: Por alguna razón, las muertes de las personas en el “otro mundo” afecta sus cuerpos. “Sé que si eres asesinado aquí… también mueres en el mundo real.” Renombremos “Pesadilla en Elm Street”.

Conclusión: como podemos ver, los mecanismos del “otro mundo” varían con las diferentes entregas de la saga. Podemos teorizar que la fuerza de la influencia del mundo determina sus efectos en la realidad, junto con las leyes establecidas por el creador de ese mundo. Finalmente, la ubicación puede jugar algún papel aquí; particularmente, DENTRO de Silent Hill o FUERA de Silent Hill.

d) ¿Las heridas recibidas en el “otro mundo” son reflejadas en el cuerpo real?

Juzgando por lo que hemos visto hasta ahora, no, no son reflejadas. Pero SH 4 hace alusión que PUEDE que aparezcan en el cuerpo si la persona muere en el “otro mundo” (las víctimas de Walter son el mejor ejemplo).

SH 1-3: No hay nada que precise que las lesiones infligidas por los monstruos son reflejadas en el cuerpo real.

SH 4: Eileen fue lesionada en el “otro mundo” (Walter quebró su brazo, dañó su ojo y le dio fuertes golpes por todo el cuerpo) pero en los finales, donde ella no muere, podemos verla en el mundo real; ¡su ojo y brazo están bien e incluso no tiene ninguna contusión! Me hace preguntarme…

SH 4: Pero si Eileen muere en el “otro mundo”, obtenemos noticias en la radio que nos dicen que “la mujer fue inmediatamente trasladada al hospital St. Jerome, pero murió un poco más tarde debido a sus LESIONES”. Además, según los informes policiales, los cuerpos de las víctimas de Walter fueron encontrados con heridas idénticas a aquellas recibidas en el “otro mundo” (el cadáver de Jasper Gein está quemado, por ejemplo). Podemos asumir que las lesiones son sólo reflejadas si las víctimas mueren.

e) La muerte en el “otro mundo” no es el final.

Mientras que en un “otro mundo”, uno (o, más bien, la conciencia de uno) prácticamente no puede morir realmente. Se la condena a existir en el mundo (al menos hasta que el mundo mismo sea de algún modo destruído). Ver 1-6 para más detalles.

SH 4: No importa cuántas veces mataste al “hombre del abrigo azul”, él seguirá volviendo, porque las leyes de su mundo lo hacen inmortal.

SH 4: A pesar del hecho de que la muerte en el mundo de Walter conduce a la muerte del cuerpo físico, las víctimas continúan existiendo en el “otro mundo” como fantasmas.

1. CONCEPTO - 1.13 ¿Qué le pasa a una persona que está en el subconsciente?



¿Qué le ocurre a un cuerpo físico mientras el subconsciente vaga por el mundo subconsciente? Hay tres opiniones básicas para eso, y cada una de ellas es respaldada por varios hechos en los juegos, pero ninguna de ellas es considerada como verdad absoluta. Lo más probable es que la verdad sea una combinación de las tres:

a) Los personajes están durmiendo:

Antes que nada, una pequeña anotación: no sólo es el mundo percibido por los protagonistas la forma en la que realmente es, sino que sus propios cuerpos pueden no serlo. En algunos casos, casi podemos afirmar que no es el cuerpo, sino una representación del mismo dentro del mundo interno. Igual como cuando estás sufriendo todo tipo de desventuras durante una pesadilla, tu cuerpo está durmiendo profundamente en una cama (ver “Pesadilla en Elm Street” ó “La Celda”). Echemos un vistazo a los juegos:

SH 4: Durante tu primera visita al Mundo del Edificio, regresa al apartamento y echa un vistazo en la ventana. Verás que mientras Richard Braintree está atrapado en el “otro mundo” del subconsciente de Walter, su cuerpo yace en su departamento – él está durmiendo.

SH 4: Similarmente, cuando Eileen está vagando en el “otro mundo” con Henry, su cuerpo físico está en el hospital St. Jerome.

SH 1: Tras una de las numerosas transiciones Harry se encuentra a sí mismo en una versión alterna del “León Verde” y dice unas líneas interesantes: “Ya no sé lo que es real… podría haber tenido un accidente automovilístico y ahora estoy inconsciente en una cama de hospital… pero quizás todo esto ocurre en mi cabeza”. Y uno de los finales Malos insinúa que Harry estuvo todo el tiempo en el “Otro mundo”, mientras que su cuerpo estuvo en el auto, sangrando tras el choque.

b) Los personajes vagan por el pueblo, percibiéndolo incorrectamente:

La teoría del sueño profundo, aunque es buena, no puede explicar todos los eventos de la saga.

Por ejemplo, si Heather durmió en algún lugar, ¿cómo se las ingenió para volver a casa después de todo? Lo mismo pasa con James, la idea de que duerma en el retrete todo el tiempo… es un poco dudoso.

Podría ser lógico asumir que el lazo entre el subconsciente y el cuerpo físico durante la alteración de la percepción es semejante a la transición de la percepción normal a la ilusión y luego la alucinación.

Cuanto más profundamente entra la mente al subconsciente, más débil es el lazo (por consiguiente, el extremo podría ser una separación completa del cuerpo físico, dando por resultado la muerte). En los casos en donde el subconsciente sigue fuertemente en contacto con la realidad, la alteración de la percepción se manifiesta a sí misma como una percepción distorsionada de la realidad; la persona camina por el pueblo (alameda, subterráneo, etc.) y casi todas sus acciones ocurren también en el mundo real. Pero como la influencia del “otro mundo” crece, la persona afectada se aproxima a un estado de catatonia o sueño delirante.

Aquí hay un ejemplo de SH 3: Heather “salta” a la percepción de pesadilla en el segundo piso del hospital Brookhaven. En ese estado, ella va escaleras abajo a la habitación C4. Allí encuentra una escalera que no estaba antes. Ella la usa para bajar por un extraño AGUJERO que termina en una alcantarilla de pesadilla. Pero cuando regresa a la percepción normal, ella está en la habitación C4. De esto podemos intentar y reconstruir los eventos como ocurrieron en el mundo real: Heather entró a un modo pesadilla en el segundo piso, bajó las escaleras, entró a la habitación C4 y entonces perdió la conciencia (la escalera y la alcantarilla fueron sólo una ilusión) y despertó después de estar ahí un tiempo. El punto b) no se contradice con el punto a).

c) ¿¡La gente se desvanece del mundo real!?

Algunos momentos en la saga pueden darnos a entender que en ciertas circunstancias la gente que es absorbida por el “otro mundo” simplemente se desvanece del mundo real sin dejar rastro. Esto parecería más bien una carga de toro… pero aún así… sabemos que durante la transición de un mundo subconsciente a la realidad el personaje simplemente se desvanece del mismo.

Por ejemplo, SH 4: Cuando el subconsciente de Cynthia regresa a la realidad por un corto tiempo, ella se desvanece del Mundo Subterráneo. Lo mismo le pasa a Henry en el Mundo del Hospital (“Desapareciste así de repente”). ¿Pero puede ese mecanismo funcionar en la dirección opuesta? Si asumimos que la “realidad absoluta” no existe y que la materia es relativa, el mundo “real” y “subconsciente” entonces serían iguales, con la simple conclusión de que tenemos más mentes encerradas en ellos. En este caso, una persona desvaneciéndose del mundo real en la transición a otro no es la gran cosa.

Observación de SH 4: La historia de Peter Walsh, quien no ha sido visto desde que subió las escaleras en frente de sus amigos (para quedar atrapado en el mundo subconsciente de un maníaco y encontrar allí su muerte) apoya la teoría de “desvanecimiento”. Pero el cuerpo de Richard permaneciendo en el mundo real nos dice que el cuerpo no se desvaneció. Lo que determina las posibilidades de un cuerpo desvaneciéndose es otro misterio dejado por los autores para que los fanáticos se rompan un poco sus cabezas.

1. CONCEPTO - 1.12 Descenso



Ya he mencionado que el “otro mundo” que existe como una forma de energía psíquica puede ser explicado como un tipo de realidad alterna. Y esta realidad puede afectar a otras personas, absorbiéndolas dentro mismo. Inicialmente, una persona es afectada sólo por un mundo (realidad) es puesta en una posición entre dos mundos y ve un tanto del promedio de los dos. En cierto sentido, es un estado transitivo, con una mitad del subconsciente estando dentro del mundo subconsciente y la otra estando en la realidad. Y ese balance no es estático – como podemos ver en los juegos, en ocasiones la mente puede llegar más profundamente dentro de la irrealidad, y otras veces – regresar a la realidad.

Todos hemos visto que el mundo del juego cambia repentinamente en los juegos. Por ejemplo, el “Silent Hill neblinoso” y el “Silent Hill nocturno” son más cercanos a la realidad, mientras que el “Silent Hill alterno” y el “Ninguna parte” son más cercanos al otro mundo.

Pero cuando la influencia de un mundo subconsciente se vuelve lo suficientemente fuerte, cuales quieran sean los enlaces de la mente a la realidad se vuelven débiles y el subconsciente completamente desciende a la realidad alterna, percibiendo sólo (lo que es más semejante a alucinaciones y sueños, que ilusiones). Hay numerosos ejemplos de esto en los juegos, pero sólo apuntaremos algunos de los más generales:

a) SH 1: Debido a la influencia de un “otro mundo” el personaje principal y otras personas más lentamente descienden más y más al mundo de pesadillas creado por una pequeña niña – y mientras más poder gana este mundo, más horrible se vuelve para los personajes.

b) SH 4: Bajo la influencia de los pensamientos de un maníaco muerto, la gente comienza a ser absorbida a su mundo subconsciente.

1. CONCEPTO - 1.11 Percepción subjetiva



Hiroyuki Owaku, el escritor de SH 2 y 3, dijo que el concepto de la saga está basado en teorías filosóficas de percepción subjetiva de la realidad. Lo esencial de todo esto es que cada persona ve el mundo diferente, dependiendo de su personalidad y vista del mundo. Después de todo, no podemos percibir el mundo objetivamente porque sólo tenemos lo que nuestros sentidos son capaces de transmitirnos – de esta manera, un objeto puede ser percibido de diferentemente por dos personas: una persona normal podría ver un objeto verde, mientras que una persona daltónica podría verlo gris. Un elemento objetivo de la realidad puede ser percibido como malo por una persona y como bueno por otra. Una persona “normal” percibe la realidad como lo que generalmente se piensa que es, mientras que una persona psíquicamente inestable tiene un mundo de pesadilla lleno de monstruos. Y con eso viene un interesante mecanismo: la mente tiende a evitar cualquier cosa que traiga sufrimiento, permitiendo a la gente percibir el mundo en la forma en que ellos quieren que sea. Y así es como numerosas vistas del mundo subjetivas son construidas. En cierto sentido, nunca podemos ver la verdad objetiva absoluta y sólo vemos lo que queremos ver.

En la saga Silent Hill, esas teorías son representadas por un estado “balanceado” entre la realidad y los mundos subconscientes. Mientras que bajo la influencia de un poder del mundo interno, una persona está balanceándose entre dos realidades opuestas, que tergiversan su percepción y les hace ver una mezcla de la realidad y el mundo interno. El suelo parece ser un entramado, las paredes – palpitando trozos de carne. Pero esto no significa que el suelo y las paredes sean realmente de ese modo. Otros pueden verlo como suelo normal o sólo ver un pozo sin fondo (dependiendo del mundo por el que son influenciados y el grado de esa influencia) “En el otro mundo, el mundo es visto diferentemente dependiendo de la persona” – LM.

Como siempre, aquí hay algunos ejemplos para simplificar este concepto:

a) SH 2: Las conversaciones entre James y Laura (“¿Qué hace aquí una niña como tú de todas maneras? - ¿Estás ciego o algo?” ó “Ni siquiera tienes rasguño” - ¿Por qué debería de tenerlo?”) dejan en claro que ambos están viendo mundos diferentes. James ve un pueblo abandonado lleno de monstruos horribles, mientras que Laura ve un pequeño pueblo turístico. “Para ella el mundo parece ser normal; ella no ve ningún monstruo, tampoco ve a Maria” – LM. ¿Pero cuál de ellos ve el verdadero Silent Hill? Podría ser que ambos sólo ven lo que quieren ver.

b) SH 2: Angela vive en un mundo lleno de llamas, que traen constante dolor. “Para mí siempre es así…”, ella dice cuando el mundo de James la toca por un momento. Eddie ve un mundo de asesinatos a sangre fría, asemejándose a una fábrica de carne.

c) SH 2: La escena en el laberinto. James ve a un horrible monstruo atacar a Angela. Angela, en cambio, reconoce al monstruo como su padre (“¡No, papi! ¡Por favor, no!”) Aparentemente, los dos ven monstruos diferentes – uno como un monstruo, la otra como la imagen de su padre de sus memorias.

d) SH 2: Cerca del final del juego, Angela ve a James como su madre por un momento y incluso lo llama tal cual como si él fuese su madre (“¡Mamá! Mamá, he estado buscándote. Ahora eres la única que queda. Tal vez entonces… tal vez entonces pueda descansar. Mamá, ¿por qué te alejas? ¿Eh? Tú no eres mamá. Es… es usted. Yo… lo siento”). Puede que ella haya deseado mucho juntarse con su difunta madre, que su mente estaba ansiosa por percibir algún objeto apropiado como ella. De esta manera, no sólo el mundo puede ser percibido subjetivamente, sino también otras personas.

e) SH 3: De acuerdo al Lost Memories, el Misionario es un miembro del culto, el cual Heather ve como un monstruo (“Miembro del culto transfigurado por el poder de Claudia, a los ojos de Heather la apariencia que toma es la de un monstruo” – LM), lo cual una vez más nos muestra un ejemplo de la percepción subjetiva.

1. CONCEPTO - 1.10 Realidad, ilusión y alucinación



Para analizar en profundidad el guión de Silent Hill tuve que leer un par de libros sobre psicología centrados en el tema de las alucinaciones. Haré un pequeño resumen de los términos que nos interesan:

a) Realidad: La forma en la que la “gente normal” ve el mundo que nos rodea. La verdadera forma de un objeto es igual a la imagen de dicho objeto en la conciencia humana.

b) Alucinación: Esto no debería ocurrirle a la “gente normal”. Es la falsa percepción del mundo. Algo que sólo los locos pueden ver y nadie más. LM hace referencia a este hecho: (“Sullivan dice que vio al “Demonio Rojo”. ¿Qué es lo que vio? Nadie excepto el propio Sullivan puede decirlo”).

Estos son elementos de la consciencia humana que han “flotado en la superficie y se han solapado con la realidad. ¿Por qué nadie más puede? Ya que sólo existen en la conciencia de una sola persona y no existen realmente, nadie más puede percibirlo.

c) Ilusión: Esto puede ocurrirle en ocasiones a la “gente normal”. Es cuando la persona ve el objeto, pero lo ve diferente de alguna manera, a su modo, demasiado subjetivamente. Esto suele ocurrir por la expectación (una “premonición”, o presión emocional junto con factores como defectos visuales (percepción visual), o poca visibilidad (de noche). El principio es que la persona ve algo no completamente, sino parcialmente. Por ejemplo, un objeto que es difícil de ver, nuestra propia mente lo “terminará”, dependiendo de cómo es la persona y de la información de su subconsciente.

1. CONCEPTO - 1.9 ¿Quién es vulnerable a la influencia de dichos poderes?



Es obvio, que los más susceptibles serían aquellos que tienen un “sexto sentido” más desarrollado, que les permite percibir el poder místico, invisible de ver de otro modo. Pero, ¿qué condición debe tener la mente para ser más abierta a influencias psíquicas para entras en un mundo subconsciente? Los juegos dejan claro que el contacto con otros mundos subconscientes es más probable cuando la persona está más alejada de la realidad. Por ejemplo:

a) En estado de sueño (Richard Braintree, Frank Sunderland).

b) En estado de intoxicación (Cynthia Velasquez), especialmente con el consumo de drogas más fuertes (Peter Walsh).

c) En un entorno de poca visibilidad, como niebla u oscuridad. De acuerdo con LM (“Niebla y oscuridad obstruyen el horizonte, limitando la visión. En otras palabras, el límite entre el cielo y la tierra se oscurece, lo que sugiere un emborronamiento de la línea entre sueño y realidad”).

d) Sabemos que si una persona no es feliz, su vida tiende a alejarse de la realidad. Por tanto, las mentes de las personas que han sufrido mucho en sus vidas son especialmente vulnerables a la influencia de mundos subconscientes. Esto se confirma en LM: (“las personas con mentes afligidas son atraídas con facilidad por el “otro mundo”. En otras palabras, Silent Hill es un punto de encuentro para las energías psíquicas de muchas personas, que atrae a personas que sufren y que tienen oscuridad en sus corazones, como un imán).

domingo, 10 de febrero de 2008

1. CONCEPTO - 1.8 Influencia



Ya se ha mencionado anteriormente que los pensamientos y sentimientos de las personas poseen un cierto poder. Averigüemos pues el efecto que este poder tiene sobre las personas. Juzgando los hechos de los juegos, podemos especificar dos tipos particulares de influencia:

- El poder del mundo subconsciente de una persona puede atraer a otras personas dentro dicho mundo, cambiando su percepción de la realidad, haciéndoles ver lo que vea el “creador”. Una persona bajo este tipo de influencia puede encontrarse en el mundo subconsciente de otra persona.

- El poder de pensamientos y sentimientos pueden afectar a la personalidad. “Poseyendo” a la persona.

- Finalmente, el poder de la mente se puede usar para quitar la vida.

1. CONCEPTO - 1.7 Mundos mezclándose



Sabemos que un lugar puede absorber el poder de los pensamientos y sentimientos de la gente. Puede absorber los poderes de los mundos subconscientes de varias personas. ¿Qué ocurre en ese caso? En ese caso, los mundos empiezan a invadirse mutuamente, las fronteras entre ellos comienzan a emborronarse y finalmente acaban fusionándose (“Otros mundos comenzaron a entrar en su universo, que comenzó a hincharse horriblemente”). Por ejemplo, el pueblo de Silent Hill contiene los mundos de un gran número de gente, que juntos forman un “otro mundo” colectivo. Sería lógico pensar que este mundo sería gobernado por una suma de las leyes que gobiernan el mundo de cada uno.

1. CONCEPTO - 1.6 Circuito infinito. La teoría de la inmortalidad



Es obvio que la consciencia es inseparable del cuerpo (en particular, del cerebro), ¿pero la muerte del cerebro significa la muerte de la consciencia? Esta es una pregunta que muchos filósofos han tratado de responder a lo largo de los años. Por supuesto, la consciencia no puede existir por sí sola, pero también tiene la capacidad de reflejar partes sobre el subconsciente (memoria), creando su propio mundo reflejado (en este caso, la consciencia es el espejo y las percepciones subjetivas son imperfecciones en la superficie del espejo). Pero si una consciencia de alguna manera entra en este mundo y se refleja en él, este mundo se convierte en la única realidad para ella. ¿Qué tenemos entonces? La consciencia queda encerrada en una existencia eterna, un circuito infinito. Se convierte en algo completamente autónomo. Todo esto recuerda al Círculo de Ourobouros (usado en SH1, por cierto). Su existencia se alimenta continuamente por el mundo en el que existe (“alimentado por esa pesadilla”). En ese caso, la muerte del cuerpo significa poco; simplemente corta la última conexión con la realidad, cerrando el camino de vuelta. La consciencia ni siquiera se dará cuenta de su muerte, continuando su existencia en el mundo del subconsciente. Esto se confirma en el Tomo Carmesí: “Cualquiera que sea absorbido por ese mundo vive ahí para la eternidad, imperecedero. El ejemplo más claro podría ser SH4, donde la consciencia de Walter Sullivan es transferida al mundo del subconsciente antes de la muerte de su cuerpo. De ese modo, sin darse cuenta de su muerte en la realidad, siguió viviendo en su mundo durante 10 años.

1. CONCEPTO - 1.5 Comparación del mundo del subconsciente con la realidad



Después de lo expuesto anteriormente, podemos distinguir entre dos tipos de mundos separados:

a) Realidad, mundo objetivo:

El mundo exterior, que existe independientemente del estado mental de la persona. Este mundo es cruel y aplasta a cualquiera que intente oponerse a él. Es posible que la crueldad de este mundo venga de la gente que lo habita. Pero, ¿qué ocurre si una persona no puede soportar vivir en un mundo así?

b) Mundo del subconsciente, mundo subjetivo:

Heather nos da una respuesta a la pregunta anteriormente mencionada. “El sufrimiento es un hecho de la vida. Bien puedes, o aprender a vivir con él o hundirte y quedarte en tu pequeño mundo interior”. Y así es: puede quedarte en tu pequeño mundo de sueños. Y cuando la realidad no te da más que sufrimiento, cuando rodea a la persona con oscuridad, la mente lucha por crearse una nueva realidad en la que existir. Una en la que sea posible ser feliz. “Para él, simplemente no hay otra realidad. Es feliz aquí”. Así es como un doctor del hospital Brookhaven describe a un paciente que ha encontrado la felicidad negando el mundo real y huyendo al mundo de sus fantasías e ilusiones. Pero, ¿qué es este mundo? Es una creación del subconsciente y puede convertir cualquier sueño en realidad. O más bien, este mundo ES el subconsciente; una mezcla de los recuerdos de una persona, sus deseos, sus esperanzas, un reflejo de la verdadera naturaleza de una persona. Es más o menos como un espejo, reflejando a quien lo mira, combinando la sutileza de la imagen con la profundidad de los pensamientos. Pero, ¿cómo entra uno a ese mundo? ¿Cómo se salta a la madriguera del conejo? Para entrar del todo al mundo del subconsciente, uno debe primero cortar todas las conexiones con la realidad. En parte, se asemeja al autismo – un estado mental en el que la persona tiene problemas contactando con el mundo que le rodea y prefiere esconderse en el mundo de sus pensamientos.